A15 2011年6月21日 星期二 责任编辑：申赋渔 齐文洁 美编：汪祎 风雅秦淮 NANJING DAILY 高淳话： “桨声灯影话秦淮”征文 高淳话实在是太难懂了，然而这难懂的话，却有着它独特的韵味。高淳话中至今仍保留着许多古音，被称为“古汉语活化石”，发音、词汇、语法上都独具一格。一位联合国教科文组织官员评价说，“高淳话在全国独无仅有”。 B 我国汉语有北方、吴、湘、赣、粤、闽南和客家七大方言语系。高淳话属于吴方言。不过，如今即使是苏锡常的市民或者上海人来到高淳，也难以与当地人进行语言交流了。这是因为，作为国内仅存的古吴语方言，高淳方言中保留了很多古吴音和古代中原雅音，所以在语音、词汇、语法上与其他语言显得大相径庭。 高淳话中保留的古音很多。最突出的例子就是阿房宫的“房”，高淳话读“旁”，与古汉语读法一样。再如“家”（jia）字，古汉语里声母是g，高淳话也读ga。同样，现代普通话里声母为j的字，在高淳话中大都读g，如“解放”被读成“该”放，“介绍”读成“盖”绍。 许多唐诗用现代普通话朗诵没有了韵感，而用高淳话来读却是句句押韵。如王勃《送杜少府之任蜀州》中有“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”一段，按高淳话将“人”字读为ning，就与“邻”合韵了。再如杜牧的《山行》，“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”按高淳话将“斜”字读成xia，“家”字读成ga，全诗听起来就更加朗朗上口。刘禹锡的《石头城》中，“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”按高淳话将“回”读hai，更合辙押韵。 语言学家介绍，古音多，加上高淳人说话时多为嘴唇轻动，气流从鼻腔发出，因此发音轻，语速快，多用浊音，所以很有音乐感，读古诗更是别有韵味。 高淳方言在使用词汇方面也延续了许多古代的习惯。如《周礼》“宾客之车则抗皮”一文中的“抗”，是藏的意思，而高淳话中就把东西藏起来说成是“抗起来”。 再如，高淳话中尊称姓张、姓李的人为“张秀”、“李秀”，称男性老师为“秀秀”，这与古语中称有才华者为“秀”，也是一脉相传的。 高淳话中不少词语仍带有文言性质。如人死了叫“过背”，就源于古汉语。西晋李密《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”一句就是明证。 来稿请发送至电子邮箱njrbqwj@sina.com，或寄至“南京市龙蟠中路223号 南京日报副刊部”。 所有来稿请注明“桨声灯影话秦淮征文”。 古汉语活化石，读唐诗更押韵 雨时落时停，荡舟于秦淮河上的时候，已近午夜。 白日里万头攒动的夫子庙，此刻正渐渐恢复宁静，两岸五彩斑斓的花灯已熄灭，人来船往的喧闹声不复耳闻，众多无人船只系在岸边，随水波轻漾，似片片秋叶浮在水面。又像一场大型交响乐突然停了下来，这种热闹后的寥落，想起了丰子恺漫画中“人散后，一勾新月天如水”的情形。 此时，唯有我的这只小船还在河中飘着。从没有在空无一人的秦淮河上划过船，此时心里自是有种别样的说不清的情愫，是一种感动，一种安宁，抑或是一种惆怅？ 刚刚下过雨，夜色中的天空又晴好起来，几朵浅浅的微云，拥着一轮皓皓的明月，动也不动地挂在夜空。月的淡淡清辉，散泻在两旁黑瓦白墙的明清雕花木楼上，窗下有白色小花的藤蔓，它们在月色中一齐静默着，似在诉说歌舞弦管的昔日繁华河南漯河沙滩音乐节，六朝古都的金粉绮丽。 船儿推开层层水波，慢慢划向秦淮河的深处，雨后的河水含着水草的野香。月光倒映水面，木桨便搅动了一河碎银，“哗哗”的欸乃声犁破河面的宁静。岸上三两灯火河南音乐家学会，如眠人欲睡的眼，河水看不清是深蓝还是幽绿，也许凝了太多的六朝脂粉，载不动太沉的秦淮风月悲欢吧。 想起了旧曲中所唱：“秦淮绿如酒，此水最无情，我在秦淮岸上住，看尽金陵岁岁春……”曾几何时，那些怀抱琵琶、手执团扇的女子，推开小窗，月明如画，面对一河静水，唱着心内的万般无奈。秦淮八艳，梨花带雨的佳人，和那些风流儒雅的才子，一起消失于云烟深处的朝代中国评论网，定格在泛黄的线装书中，被西风吹尽，了无陈迹。 也曾几时，秦淮河有朱自清与友人在夜的桨声灯影里，品茶泛舟；有闲居南京的张恨水，才思兴起，编写着深闺旧事；有风流倜傥的徐志摩，伴着扬子江上采来一把莲蓬，吟读秦淮水波；有幽怨哀戚的才女石评梅，面对满河清风，独语一腔悲怜…… 如今这条河上的久远往事，已随风飘逝。“伤心最是秦淮月，还对深闺烛影红”，面对空蒙月色，忆想这些，不由眼眶湿润，心中惆怅不已。易中天在《读城记》中说，南京是个伤感的城市，我想，秦淮河则是它眼中最悲的那一滴泪吧。 此时，唯有这一河流水，一轮明月，并一叶孤舟，伴着我和懵懂的女儿。觉得太幽寂的气氛，不适于孩子，于是泊舟上岸。 金陵岁岁春如旧，秦淮茫茫水东流，回望月下秦淮河，唯有楼前流水，应念谁终日凝眸，凝眸处，是否从今又添，一段段的新愁？ 雨后秦淮河 潘纤云 苏洪泉 A 高淳方言五千年不变 高淳地处苏皖两省交界，东西长、南北短，只有大约750平方公里，这一带的历史文化却很悠久。早在6300多年前，在薛城一带，就有了南京地区最早的原始村落，先民们在这里建立母系氏族，打鱼、狩猎等。 通过1997年发掘出的“薛城遗址”，专家们意识到，高淳的祖先就是在这块土地上，用原始的语言来进行交流。据专家考证，高淳方言已存在5000多年。此前汉民族大多生活在中原河南一带，后来周文王的伯伯和叔叔跑到江南，建立古吴国，南京、高淳一带才有了汉族居住，形成汉语中的古吴语。 南京人其实原来也说古吴语，但因为是大城市河南音乐学院，五湖四海之地的人来人往，渐渐地，南京话演变成为江淮地区最接近普通话的语言。然而，高淳方言一直没变。 如今的高淳话，和现代吴语也有很大区别，其中保留了很多古吴音和古代中原雅音，唐韵十足。 高淳话为何能够这么多年始终“自成一体”？专家认为，和其地理位置有关。高淳离南京虽然只有100公里，但十分偏僻，到新中国成立时全省都还没有一条公路。因交通不便，本地人与外地的往来较少，也很少外出，使高淳方言较好地保留了下来。此外，高淳地方史专家濮阳康京认为还有一个重要因素是，“高淳人对自己的语言有一种独尊、固守、排外的情结”。 值得一提的是，高淳历史上也曾有过几次比较大规模的移民事件，比如北宋徽宗曾命人募集建康五县民夫来此围垦固城湖；清朝曾国藩率湘军攻破天京后，为避猜疑裁撤了三四万士卒，而他们就被安置在高淳、溧水等地，也就是如今高淳曹塘的侯、罗、曾、全等大姓的由来。 不过，千百年来大批客籍人口的迁徙，却没能影响高淳话，倒是纷纷被高淳话“同化”了，使高淳方言始终保存着自己的特色。 古朴的高淳老街。 C 用词另类，曾被用作战 (责任编辑：佚名)