公元2019年2月19日（今年农历正月十五日），历经上千年沧桑巨变的德江县，又开始人潮涌动，这个数十万人世居的黔东之县又举县沸腾了一夜。这一天，素有“东方狂欢节”盛誉的德江炸龙节又一次揭开绚丽多彩帷幕。

        在这个举县狂欢的节日里，有这样一群特殊的人：他们赤裸上半身，穿着各色七分软布裤，喝得醉曛曛的，一手持缠满鞭炮的一米多长的竹竿，一手擎巨形深黄绸纸长龙，狂放如巨浪翻滚，轻捷如猿猱攀援，勇剽如豹魑出猎，大有撼山震岳的气魄。这些人几十个人成一群，舞动一条条活灵活现的长龙，从煎茶镇到德江县城的大街小巷，随处可以看见这些人矫健的身影。

        在这个举族同欢的节日里，夜有凌寒者，烟水映春城。彩绮澄江漫，长龙矫健行。人们纷纷涌上街头，红妆素裹，塞满街衢，男女老少，容光焕发。安化铜锣动地来，初燃炮竹放襟怀。桑林舞曲乘时见，驱凶祷吉汗盈腮。铜锣声，鞭炮声，欢呼声，邀约声，踏步声……声声鼎沸。为了保持充盈的体力，营造持久的氛围，舞龙的人常常相互替换和邀约，拿着酒瓶相互劝酒，相互扔正在燃放的鞭炮，他们身上挂的鞭炮也会顶在干竹竿上燃放，或者就近扔在龙身上。这样，一条几十米的长龙，常常会挂满成千上万正爆炸的火炮，焰火冲天，格外壮观，几个小时的燃炸和爆破，才能把龙炸完。看炸龙的人，可以抵近炸龙队伍一两米外观看、拍摄、随队行进，也可以跟着祷福。

        不过，近年来，炸龙活动逐渐淡化了祈祷内容，而程式化狂欢则日渐占据主体地位，成为德江县最热闹的全民狂欢活动，也注入了不少表现新时代的价值观的内涵，表现了现代德江人刚健、开放、豪爽、旷达、洒脱的情怀。德江土家炸龙节，不仅土家族人参与，境内各族人民也参与，现己已发展为全民同欢的炸龙节，形成文化旅游的一面旗帜，为我国非物质文化注入了民族团结、和谐共生、开放包容的的新意涵，从本质上来说是一种它已演变成一种超越民族界限的地方文化。

        这是一个传承了至少上百年的传统，它源于土家族世代流传的荆楚旧俗。古时候的德江县受荆楚巫觋文化影响深远，凡重要事务都要祷苍天、问鬼神，重视禳灾祈福，认为龙作为瑞神和图腾，有沟通天地人的灵异作用。人们通过盛大的奉龙和炮竹燃放仪式来驱除旱魃，攘除灾凶，祈天降雨，而龙正是家喻户晓的传说中能兴云作雨的瑞神。从较早的渊源来说，《论语·述而第七》记载：“祷尔于上下神祗”，是子路为正患重病的恩师孔子祷福的说辞，足见祈祷文化从渊源上就有极强的功利性，而不是通过祷告表达某种炸龙持久宗教信仰。后来这种功利性的观念随儒文化的传播而濡染到各地，德江也不例外。炸龙风俗，作为一种地方民族文化形态，融功利性内容和带宗教性仪式为一炉，久而久之，作为祈福范式之一留传至今。炸龙时间一般定在每年正月十四、正月十五日下午六七点钟以后，直到子夜后才结束，以正月十五居多。这一天，德江人集体祈福、共同狂欢，共同谱写花式“欢乐颂”，共同为热闹的农历新年画上一个短暂的休止符。