小学生宣传“拒绝‘祖安文化’，提倡文明上网”。 资料图片

　　“祖安文化”不仅会影响青少年个体的品德素养，还会对青少年文化生态、特别是网络文化生态产生负面影响，它所带来的审丑取向，会通过线上线下的多级传播，深入影响青少年的价值观和行为方式，因此必须引起全社会的警惕。

　　家庭教育和学校教育一定要关注青少年心理健康，特别是家长，应多倾听青少年的心声，帮助青少年及时纾解不良情绪，提升媒介素养，引导孩子选择更具有审美特征的文化载体，从而代替“祖安”等黑文化的出现。

　　互联网是各种亚文化的发源地，也吸引、聚集着大量未成年人。2020年5月发布的《2019年全国未成年人互联网使用情况研究报告》（以下简称《研究报告》）显示，“2019年我国未成年网民规模为1.75亿，未成年人互联网普及率达93.1%。

　　其中，特别值得关注的是，《研究报告》还显示，未成年网民在网上遭到讽刺或谩骂的比例高达42.3%。令很多成年人特别是家长不易察觉的是，近年来，一种新的网络文化——“祖安文化”，逐渐在年轻一代网友中流行开来。该文化标榜“恶语相向”“不积口德”，其主要特征就是“花式”爆粗口，如此一来，骂人弹幕、P图搞视觉冲击、恶意剪辑、恶意“锤人”、词条侮辱、私信轰炸等恶行，在网络频频上演。

　　“祖安文化”由何催生催化而来？如不加以遏制，会产生哪些更深远的不良影响？如何进一步净化未成年人的网络空间，有效遏制这种荼毒青少年特别是未成年人的“黑文化”？中国妇女报·中国妇女网记者采访了有关专家。

　　“祖安文化”是一种粗口文化

　　疫情期间，孩子们在家上网时长明显增加。北京某初中学生家长刘女士在帮儿子调试网课时意外发现，自己眼中品学兼优的孩子，居然在网上频繁地与其他网络用户相互攻击、嘲讽。几十条留言中，很多用词和表述方式让她惊讶，“乍一看没什么，但仔细识别发现都是骂人的话，甚至可以说非常恶劣”。询问过孩子后她才知道，这种表达方式是正在未成年网络用户中流行的“祖安文化”。

　　“祖安”一词源于某网游同名服务区，该区玩家以擅长说脏话和骂人出圈，为了不被语言自净机制屏蔽说话内容，该玩家另辟蹊径，以独特犀利、不带脏字的语言文字来宣泄情绪，达到“嘲讽”目的，由此创造出一套脏话体系。

　　如今，“祖安文化”已经“火”出圈外，逐渐渗透进现实，侵蚀校园，致使语言暴力在青少年中流行，一些未成年人纷纷以“祖安男孩”“祖安女孩”自居，热衷于比拼谁骂得更有创造力，借此肆意宣泄自己的负面情绪。

　　中国政法大学传播法研究中心副主任、北京互联网协会法律工作委员会委员朱巍认为，“祖安文化”实际上是一种粗口文化，“‘祖安文化’是为了避免被互联网关键词查询屏蔽，改变了骂人的方式，以比较隐晦的方式来骂人，它跟现实生活中的粗口骂人是一样的。”

　　朱巍认为，“祖安文化”有三个特点，一是只有在线上才能体现出特殊含义，所以基本只存在于线上的各种“圈”里。第二，主要发生在一些亚文化的圈里面，比如说“饭圈”，其主要成员都是未成年人。第三，“祖安文化”不只单纯骂人，基本都伴随着人肉搜索，继而衍生成网络暴力。

　　“‘祖安’出现的根本原因在于受‘饭圈文化’等其他文化的影响。在‘饭圈文化’中，充斥着网络水军、人肉搜索、网络暴力、群体诋毁、煽动网暴、诽谤诋毁，甚至好像发展成一个生态链。在此过程中，这些未成年人所用的手段往往超过我们的想象，这是一种非常严重的危害网络安全、危害个人人身安全的行为”，经过长期观察，朱巍发现，“祖安文化”所呈现出的暴戾之力以及产生的社会危害度、对互联网治理的影响和对被侵权人产生的伤害均非常大。

　　“祖安”的流行与网络传播的特性以及青少年的个性特征有关

　　“祖安文化”本存在于网游等小众社群，为何会渗透进现实生活，在青少年群体中流行，甚至污言秽语成为一种创造力的比拼？

　　首都师范大学副教授、青年教育艺术研究院国内研究室主任陈苗苗认为，“祖安文化”的流行与网络传播的特性以及青少年的个性特征有关。“网络传播使人际传播不再受距离的限制，‘祖安’脏话出现后，在青少年网络社群中通过裂变式的人际传播，迅速‘出圈’。再加上青少年群体中一些‘祖安’意见领袖线上线下推波助澜，‘祖安文化’就开始从网络人际圈向外辐射和延伸，传播到现实社交圈。另外，‘祖安’脏话会被一些青少年群体加以模仿、推崇甚至创意改造，和青少年的个性特征有关。”

　　陈苗苗列举道，首先，青少年的情感具有爆发性、冲动性等特点。“祖安”诞生在网络环境中，网络的交往特点是无接触，那么孩子想表达自己的情感、语气甚至动作的时候，要想表达出力量，就会在表达方式上做文章。从这点上看，简单粗暴的脏话恰好能满足一些青少年的需求，被一些缺乏辨识力的孩子使用、传播、再创造。

　　其次，青少年喜欢标新立异。“祖安”词汇特点和表达方式，虽然不够美，却有着标新立异的长相，容易吸引青少年。

　　第三，青少年需要归属感，在网络圈子里行走时，如果对方使用“祖安文化”，他会选择从众，增加集体认同感。

　　第四，青少年心智尚未成熟、缺乏辨识力，且法律意识还比较淡薄，所以不容易考虑到“祖安”的暴力、戾气可能会对他人造成伤害，甚至会侵犯对方的名誉权。

　　“‘祖安’以说脏话为特色，有些青少年认为这有助于自己缓解情绪上的痛苦，但其实通过‘祖安’来转移坏情绪，实在是弊大于利。‘祖安’不仅是不文明的语言表达，还会导致青少年对什么是文化美产生错误的价值判断，长此以往，边传播边创造，容易把自身变成一个无礼之人。”陈苗苗提醒道， “‘祖安文化’不仅会影响青少年个体的品德素养，还会对青少年文化生态、特别是网络文化生态产生负面影响，它所带来的审丑取向，会通过线上线下的多级传播，深入影响青少年的价值观和行为方式，因此必须引起全社会的警惕。”

　　为青少年塑造积极健康的精神世界

　　今年8月至9月中旬，各地网信部门、教育部门集中清理危害未成年人身心健康的“祖安文化”“黑界”等不良信息97.5万余条，累计关闭违法违规网站平台6000余家，处置相关问题账号、群组64.7万余个。

　　“治理‘祖安’不能仅停留在删除相关信息，一定要追查发布账号，线上线下统一治理，否则这种文化无法根除。”朱巍指出，以“祖安”为代表的这种线上文化，实际结合着多种侵害未成年人权益的情况出现，保护未成年人权益，就要追究侵害未成年人权益之人的责任，从线上到线下，环环相扣，缺一不可。

　　采访中，专家普遍认为，“祖安文化”与家庭氛围无必然关系。但清除这种文化，可在学校和家庭教育中找到破解之法。

　　陈苗苗发现，热衷创造“祖安”的青少年有一些共性的心理诉求，那就是不良情绪宣泄。

　　引发他们不良情绪的问题有哪些？他们的不良情绪为什么没有得到健康的纾解？

　　陈苗苗认为，这些问题可能更是催生“祖安”的源头。她建议，首先，一定要关注青少年心理健康。研究显示，学业压力、同伴关系、亲子关系是引发青少年烦恼的前三甲，“家庭教育和学校教育必须对此加以重视，调整‘重智轻德’的倾向，扭转功利化育人的价值理念，加大对青少年个性特征的研究和尊重。特别是家长，应多倾听青少年的心声，帮助青少年及时纾解不良情绪。”她表示，在家庭教育中，家长需要“更深入地研究孩子的需求与喜好，引导孩子选择更具有审美特征的文化载体，从而代替‘祖安’等黑文化的不断出现。”

　　其次，家庭和学校要关注青少年的媒介素养教育。陈苗苗认为，更多青少年会选择跟风、推崇、助力“祖安”，也暴露出一些青少年在媒介素养能力上的匮乏，“最典型的表现就是缺乏辨识力，无法辨识出‘祖安’是好玩、搞笑、有创意还是低俗、无礼甚至因其包含欺凌暴力而涉嫌侵犯他人名誉权。”

　　让青少年远离网络在今天几乎是不现实的。陈苗苗认为，更现实的策略是“提升青少年的媒介素养，让青少年了解网络空间有其双刃剑属性，是否要推波助澜、是否要成为某社群中的一员，首先要运用自己的媒介判断力去辨识。”

　　她建议，家庭媒介素养教育要受到家长重视，家庭教育的内容特别需要与时俱进，对孩子的教育一定要包含媒介素养。“家长不仅要帮助孩子学会管控自己的媒介使用时长，还应该跟孩子多讨论媒介作为双刃剑的两面性，避免孩子对媒介资源不加分析、照单全收。”

　　“一些精神分析原理指出，青少年如果在主流文化里得不到肯定和承认，就会通过亚文化群体获得归属感。因此，家庭和学校都应该努力使青少年在主流文化中获得肯定与承认。”南京师范大学教育科学学院副教授、儿童发展与家庭教育研究中心副主任殷飞建议，家长还应多创造宽松民主的家庭氛围，让孩子能够在家庭中自由表达自己的心声，不感到压抑；坚持对孩子进行明辨是非的教育，避免孩子形成错误的是非观。

　　同时，家长要帮助孩子塑造积极健康的精神世界，“家长要从小培养孩子积极的生活方式，多带孩子参与高尚文雅的艺术活动，让孩子眼睛和耳朵能够看到和听到更为美好的精神世界，让粗鄙的文化无法在其心中生根。”殷飞说。（中国妇女报·中国妇女网记者 周韵曦）